【杨子怡篱边弹诗其五】||古代咏史诗简评

发布时间:2020-09-06 聚合阅读:
原标题:【杨子怡篱边弹诗其五】||古代咏史诗简评【杨子怡篱边弹诗其五】||古代咏史诗简评弁言吾国重史,故诗坛亦多咏史一族。其源可溯及诗三百。《大雅》中《文王》《...

原标题:【杨子怡篱边弹诗其五】|| 古代咏史诗简评

【杨子怡篱边弹诗其五】|| 古代咏史诗简评

弁言

吾国重史,故诗坛亦多咏史一族。其源可溯及诗三百。《大雅》中《文王》《大明》《绵》《旱麓》《思齐》《皇矣》《生民》《公刘》诸作亦可视为咏史之滥殇矣。东方朔《嗟伯夷》亦具咏史之气韵。稍后班固首标《咏史》咏缇萦救父事。曹魏时阮瑀、王粲、曹植亦有咏史之作。至唐咏史蔚为大观,晚唐尤盛,其时,国势已衰,人多恋盛世之辉煌,故借咏史而怀旧,多有大家名作。李义山、杜牧之堪为翘楚。宋人好“以才学为诗,以议论为诗”,此与咏史正成天作之合。才与议乃咏史之必具者也。故宋人咏史与唐相较,能翻出新意,铸自家面目。然议有余而史识不足,每成空泛之议,堪称大家者王半山也。元明咏史实不足道,鲜有大家,可读者不过陈孚、郝经、徐文长诸人耳。降及有清,咏史复炽,明清交替之际尤盛,时值江山陆沉,鼎革多变,清初遗民多喜咏史,生死之劫、盛衰之感、兴亡之痛、得失之论倾之于诗,借史咏怀,面目与此前咏史有异。咏史不过诗人咏怀、言志之手段耳。吴伟业、邓汉仪、顾炎武、王夫之、屈大均堪称大家。清中叶袁枚、赵翼、舒位专注于咏史,多有佳篇传世。爰至晚清,张裕钊、张之洞、易顺鼎一仍咏史雄劲之势,颇有可读之作。此乃吾国咏史脉络之简迹也。

综上观之,咏史之炽,佳作之兴自有其因也。其一,诗人每至人生失意之时,多才被弃,每多苦闷,咏史成其发泄不满之首选,借古讽今,借古刺弊,每多寄慨,故多佳作。杜牧之、李义山、罗隐之作是也。其二,鼎革之际,衰败之世,兴亡之时,高压之朝,诗人之苦不便明言,惟托之于史,故咏史则应时而兴焉,晚唐之际、明末清初、清之中叶,大家叠出,足资一证也。

永史其类颇多,或专咏一人一事,或泛咏史事,或专咏史道。其法亦丰,或翻案,或引申,或古为今用,因人而异,因史而择焉。其技亦富。或以语概史,即不过多描述,寥寥数语隐括史实,非熟知史实者不易晓也。或纯用议论,即不于史实始末着力,单刀直入,直接议之,此法适于熟悉之史实者。杜牧之《题乌江亭》即此法也。或以史述史,即专注史实描述,结以议论,用此法者,屈大均《读陈胜传》是也。或以史证史,即用同命运或同性质类人与事佐证所咏人与事,杜牧之《题桃花夫人庙》、张绶《钓台》皆用此技也。

咏史诗之脉络之品类之技法多多,难以尽述之。今挂一漏万,邇缕数言以作咏史诗简评之弁言。选评古之咏史佳作,以期助读者会通古人,一破古今之隔,融汇古人之技,以提升自身咏史之作也。囿于才识,错讹难免,误评处,舛谬处祈读诗诸君自正之。

1.蜀相

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频繁天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

【篱边散人点评】写蜀相诸葛诗汗牛充栋,少陵此作当压卷者。诗借拜谒蜀相祠堂,写诸葛一生之功德之遗恨,亦写诗人之景仰之痛惜。首联点出祠堂所在及拜谒时所见之景。古柏森森衬祠中庄严肃穆之气氛,以见诗人心仪敬重之心。以“何处”问起,以“森森”景答,妙。颔联铺叙所见之景色。碧草自绿,翠鸟空啼,祠庙之荒凉,时人之冷落,诗人之怅惘尽寓景中。“自”也“空”也,自是虚字妙用,掺与景中,诗人之情绪寓如水乳焉。无此二字,景自景情自情,分合无融如水与浮萍矣。颈联概述诸葛一生功德,最是警策。诸葛一生可写者多矣,诗人善撮要者。“三顾”叙君臣遇合建三分国之功焉,“两朝”写辅佐先主后主忠心无改焉。概括之精,自是史笔。末联叹惜诸葛志决身歼出师未捷,英雄到此谁不泪满衣襟乎!少陵素以“致君尧舜上,再使风俗淳”自许,志高才大,心雄万夫,然一生老大无成,濩落空嗟而已。故谒中之叹不无惺惺相惜、英雄同路之伤也。此联暗中亦关合首联之“寻”祠拜谒。杜诗章法之严,语之沉郁于斯见之。

2.咏石季伦

李清

金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。

当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。

【篱边散人点评】李清,唐天宝时人。官终和州长史。《全唐诗》仅录此一诗。此诗咏石崇事。石崇,字季伦,西晋开国功臣石苞之子,初为令,累迁至侍中,后出为荆州刺史,因劫远方贡使客商遂成巨富。于洛阳辟有金谷豪园,尝与王恺(武帝之舅父)斗富。有爱妾绿珠,美艳之极。赵王司马伦专权,其部将孙秀慕之,指名索美,石崇因拒之被杀,绿珠因跳楼自尽。崇之死,既缘于与齐王司马冏结党卷入八王内斗,又有豪奢招忌,钱财诱人之因也。其临刑前似有所悟,《世说新语.仇隙》载云:“及车载东市(刑场),始叹曰:‘奴辈利吾家之财。’收崇人曰:‘知财为害,何不早散?’崇不能答。”此诗诗人嘲石崇善“谋富”而不善“谋身”也,富甲天下者何愁无美人也,割舍一爱妾可全身也,何有杀身之祸耶!议虽精,气虽豪,而议不敢苟同焉,苟如此,则无情无义,莫此为甚矣!古之视女子为敝履衣裳,破可扔之,马可换之,殆与此类陋见同焉。石崇之死,虽不值悯,然其面对强权,不肯赠妾,守情若一,不弃不离,仍不失真男儿也。故咏史生议,宜奇宜新。无奇无新,则庸也矣。此诗犯此忌也,后之咏史当识之。

3.昭君怨

东方虬

汉道方全盛,朝廷足武臣。

何须薄命妾,辛苦事和亲?

【篱边散人点评】东方虬,唐武后时人。陈伯玉称其《孤桐》诗“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”(《修竹篇序》),读此诗,知伯玉非虚言也。古之和亲,亦一奇葩也。盛时嫁公主(或皇族女)以示宠,暂修两国之好;衰时借红颜以息刀兵,苟且图存。然肃肃庙堂,衮衮诸公在矣;堂堂七尽,受筐篚之恩多矣。居则口必称万岁,临危却无一策,竟托国事于红颜,岂不谬哉。故无论盛衰,和亲皆计拙也,皆屈辱之外交也。此诗以代言体为昭君写怨,实讽朝政无人,安边无策,令须眉无地自容矣。一二句先扬:煌煌大汉,盛氛炽炽;威威朝廷,武臣足足。似乎君之可倚,民之可高枕矣。无须红颜与焉。然三四一转一结,贬之不露声色也。诗以昭君口气反问,国之既盛,何须委妾身以和亲耶?问之痛,问之深。有此一问,天下须眉无不汗颜矣。此等奇葩事,贞观十四年(640)又重演矣,吐蕃此前曾请婚唐廷,遭拒后遂兴刀兵,唐主为息事宁人遂嫁文成公主于吐蕃。翁婿裙连,遂相交好。国之安危又系乎红颜,呜呼!须眉何在焉!故东方此作,不无借古讥今意焉。

4.咏史

戎昱

汉家青史上,计拙是和亲。

社稷依明主,安危托妇人。

岂能将玉貌,便拟静胡尘?

地下千年骨,谁为辅佐臣?

【篱边散人点评】戎昱乃中唐诗人,其诗多羁旅游宦、伤乱述怀、针砭时弊之作。诗风沉郁,律绝明快。此咏史与东方虬绝同咏昭君和亲也,诗旨亦同,借和亲讥朝政乏策,柱国无人也,然写法各异。东方一绝用代言为之,反讽为主,用语冷峻;此诗则借史生议,直抒己见也,用语明快。首联直指和亲之弊,乃汉家最“计拙”者。全诗围绕此二字生发。颔联讽朝廷无人,国之大事赖“明主”,国之安危托“妇人”,文臣武将又安在哉!颈联尾联承上连用反问直抒己见,脂胭玉貌岂能拒胡尘?果若如是,已死千年汉之文武,若個为柱国之臣邪?若凭红颜解国危,须眉又若为情耶?此二联,补足“安危托妇人”之讥,令千年枯骨亦生寒焉。传宪宗李纯在位时曾与群臣议北鄙侵扰事,多有倡和议者,廷臣各争执不下,李纯诵戎昱此诗,群臣再无议者,知陛下意已定矣。

5.贾生

李商隐

宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

【篱边散人点评】李商隐,字义山,号玉谿生,与杜牧之并峙于晚唐诗坛。《全唐诗》存诗3卷。义山尤长咏史,议论精警而又圆润清朗。《贾生》乃其佳作。诗讽汉文帝“求贤”之虚伪,深悯贾谊之不遇也,义山一生淹蹇,故亦寓诗人身世之感焉。诗先褒文帝求贤,为下反讥蓄势,先扬后抑,讥贬更见力道。贾谊远贬长沙,自是一“逐臣”,文帝访诸“宣室”,自见其皇恩浩荡。贾谊书读五车,胸多治国韬略,“才调”自是“无伦”,堪当帝恩焉。似乎君臣遇合,让天下怀才者羡之矣。第三句又可证之:夜半诏之,虚席待之,情之何诚!待之何敬!然末句文帝之问,奇葩之问也,让天下文人心凉也。何也?贾生本有“无伦”之“才调”,且又贬处地方,民之困苦,国之弊病,了然于心,如问之国政,问之民病,则国之幸矣,民之福矣。然不问此,偏问“鬼神”,锋芒处尽在此。此句本史迁《史记.屈原贾生列传》之载:“贾生征见,孝文帝方受釐(祭神求福),坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。”一身韬略只能应答鬼神,才华虚掷,贾生不幸也,家国不幸也,草民不幸也。全诗针砭不露声色,惟“可怜”一词略表惋惜意。讽之深,贬之厉非叫嚣者可比也。

6.吴宫怀古

陆龟蒙

香径长洲尽棘丛,奢云艳雨只悲风。

吴王事事堪亡国,未必西施胜六宫。

【篱边散人点评】陆龟蒙,吴郡(今苏州)人,晚唐诗人,诗多讥时政,风格清奇。《全唐诗》存其诗14卷。此诗借咏吴宫,讥吴王夫差昏庸无道,误国事多多,祸水岂可泼红颜乎!吴宫即馆娃宫,夫差为西施所建。一、二句以昔今对比而寓兴亡之感。昔日香径采香,长洲游猎,何等繁华;如今人去苑空,荆棘满眼又何其荒凉也。香径即苏州香山采香径,长洲苑乃夫差游猎之所。夫差晚年昏昧,亲侫人,远贤者,治国无能而又刚愎自任,天怒人怨,天下离心,故转句云“吴王事事堪亡国”,不刊之论也,吴王荒唐岂止好色一桩乎,且国亡与色又何关耶?貌美何罪之有?譬诸饮酒,贪杯误事,何关乎酒,嗜饮者不自持耳。故末句大为西施鸣不平:若论红颜误国,吴宫美色多多矣,西施未必胜之。将误国脏水独泼于西施,自是本末倒置也。于红颜祸水论中,诗人此论自是棒喝也。罗隐之“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”,与该作同一机杼,千古不刊之论也。

7.乌江亭

王安石

百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。

江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?

【篱边散人点评】楚汉相争,项羽自刎乌江,史多题咏,大多或赞其功业,如明徐文长所言“英雄绝世无等伦”;或慕其壮烈,以为大丈夫与其苟活,不如壮死,如李易安所云“生当作人死,死亦为鬼雄”;或悯其无命、遭遇不幸,如唐之汪遵所云“隔岸故乡归不得,十年空负拔山名”;或讥其临死不知败因,以为“天亡我也,非战之罪也”,如太史公所叹。能翻案出己意者惟杜牧之与半山老人此咏也。杜牧《题乌江亭》云:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”诗谓胜败兵家之常也,能“包羞忍恥”,败不馁,东山再起并非不可也,况江东子弟才俊多多。此确于众咏中翻出新意,不愧佳作也。王半山高明之处,又翻牧之此作之案,意谓中原经此“百战”,兵疲民困,大势已去,子弟虽在,谁愿再随君王征战耶?“包羞忍耻”亦何益乎,一语道出项王“不肯过江东”之因,项王自刎识势识趣也。王诗亦为精警之议者也。两诗翻案相较,杜之议诗人之议也,王之议政治家之议也。杜志在劝慰,颇多激情,故以自信语结;王审时度势,冷静客观,故以冷嘲反诘语结。二诗均昭示咏史之秘方:翻案出新,诗方佳也。

8.严子陵

戴昺

赤伏君王访旧游,富春男子只羊裘。

一竿本为逃名去,何意虚名上钓钩。

【篱边散人点评】戴昺,字景明,号东野,台州人,戴复古从孙。诗多隐逸之趣。该诗咏东汉隐者严光之事。《后汉书》本传载:“严光……少有高名,与光武同游学,及光武即位,乃变名姓,隐身不见。帝思其贤,乃令以物色(形貌)访之,后齐国上言:‘有一男子披羊裘钓泽中。’”该诗前二句即写此事。汉以火德王,故“赤伏君”即光武帝刘秀之谓也。光武访旧,严光避之,披羊裘垂纶于故乡富春江,不慕富贵,真名士风流也。古今诗人赞之不绝。然三四两句出新处在兹:持竿而为逃名,不期虚名又咬钩矣。为逃名而钓,偏因钓而享名,造化弄人,不可避者也。议论精警,洵为咏史佳构。乃祖戴复古亦有《钓台》诗云:“万事无心一钓竿,三公不换此江山。平生误识刘文叔,惹起虚名满世间。”二诗用语、立意相似乃尔,此或为东野所本。然东野此作,趣味或稍胜一筹也。

9.习池醉归图

冯壁

襄汉方屯十万兵,习池日往不曾醒。

纷纷误晋皆渠辈,何独王家一宁馨。

【篱边散人点评】冯壁,字叔献,金章宗承安二年进士,历任颇多,以同知集庆军节度使事致仕。其诗清峻,《中州集》录其诗15首。该诗讽永嘉名士如王衍、山简等误国也。习池,即襄阳习家池也。晋山简镇襄阳,自称“高阳酒徒”,称该池为“高阳池”,常于此嬉游安饮,每饮必醉。当地儿歌常讥其怠嬉游政云:“山公出何许?往至高阳地。日夕倒载归,酩酊无所知。”以一方要员不理政事奢饮如此,焉得不误国乎。诗一二句即讥其身负国之重任,视职守如儿戏,放诞任情,故作高雅,醉生梦死者也。当时“四方寇乱,天下分崩,王威不振,朝野危惧”,而山简却“优游卒岁,唯酒是耽”(《晋书.山简传》),岂不误国乎!一人如此,尚无大碍,而天下居高位者皆此类,国则危矣。故转句“纷纷误晋皆渠辈”,深中肯綮,立论公允,晋之亡,斯类难逃其咎也。洛阳陷后山简不无自责,云:“社稷倾覆,不能匡救,有晋之罪人也。”末句承转句生议,犹有深意。“宁馨儿”,晋宋口语,即“这样的儿”。王衍清谈之名士也,曾见山简父山涛,涛云:“何物老妪,生宁馨儿!然误天下苍生者,未必非此人也。”王衍果然误国,然涛之子山简何尝不误国耶!天下众多王衍们、山简们何尝不误国耶!诗人责之何深也。诗人虽愤揭“渠辈”之“纷纷误晋”,然不无借史讥时之意者。

10.古来咏明妃、杨妃者多失其平,戏作二绝(选一)

赵翼

鼙鼓渔阳为翠娥,美人如在肯休戈?

马嵬一死追兵缓,妾为君王拒贼多。

【篱边散人简评】赵翼,字云崧,号瓯北,清代著名诗人、史学家。长于咏史,其诗直抒性情,好发议论,尝新意迭出,坦真诙谐,兼融史家识见与诗家文采,别具面目。此绝咏马嵬杨妃被赐死事。历代此类题咏多在红颜祸水上作文章,有“失其平”,野史载安禄山与杨贵妃关系暖昧,母子相呼,实为情侣,禄山其反唐动机为枪美人,果真如此乎?未必也。赵瓯北既为史家且精于考据,自了然于心。故以“戏作”命题,既为“戏作”,史实真伪与否无关大大碍也,诗人不过借此为杨妃翻案鸣其“不平”也。首句据野史叙安禄小儿为抢“翠娥”而于范阳反叛,语本《长恨歌》“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。次句反问:美人如在其肯休兵否?第三句言杨妃一死,以致安禄山哀惋数日,追兵遂缓,为玄宗西逃赢得时间。此亦有本,据乐史《杨太真外传》载:杨妃自缢,安禄山闻知后,“数日惋叹”。故瓯北“追兵缓”非虚言也。末句以代言口吻反驳历来文人强加于其身之指责:不是妾今之死,哪来君身之全也,故“妾为君王拒贼多”。诙谐之极!幽默之极!谈谐中出至味,幽默中有奇思。咏史宜多妙想,翻新出奇,此诗又一证焉。

作者简介

杨子怡,男,字田力,号篱边散人,别署木雁斋。湘人,现居粤。教授,诗家兼诗评家,尤痴诗。发表诗论等学术论文百馀篇,诗作散见于《当代诗词》《诗词百家》《诗词家》《诗潮》《中镇诗词》等数十种诗词杂志中。正式出版有《木雁斋诗赋选》《篱边虫语》等诗集。婉而多讽,诗讽雅正。

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【杨子怡篱边弹诗其五】|| 古代咏史诗简评

约稿:天风海雨;制作:璐雨诗